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Criado por Nathália Paes em qua, 28/05/2025 - 16:45 | Editado por Chico Daher há 11 meses.
A mestranda em Artes Cênicas pela Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP) e servidora da Pró-Reitoria de Extensão e Cultura (Proex), Luna Rosa Recaldes, mulher guarani em retomada, defende sua dissertação nesta quinta-feira (29), às 16h, com transmissão pelo Google meet. Ela investiga como as criações de artistas indígenas se posicionam criticamente frente aos conceitos de Estado-nação, país e plurinacionalidade. A defesa contará com a participação dos professores Éder Rodrigues, Adriana Pataxó, Edson Kayapó e Marcello Rocco na banca examinadora.
A dissertação começa com Werá, o clarão do raio, e se organiza em três eixos, Abiayala, Wiphala e Ererré, Nimparé!, que articulam dimensões geopolíticas e propõem uma reflexão sobre como espetáculos e performances reconfiguram histórias, fronteiras e sentidos de pertencimento em Abiayala.
Partindo da experiência pessoal da autora em sua própria retomada étnica como mulher guarani, o trabalho utiliza uma metodologia que dialoga com epistemologias indígenas. São analisadas obras dos artistas Juão Nyn e Gustavo Caboco, das artistas do livro Caixa de Dramaturgias Indígenas e produções desenvolvidas no território dos Borum-Kren, povo originário da região de Ouro Preto. A dissertação articula teoria crítica, memória e política, compreendendo a cena como campo de disputa e invenção de mundos, onde o corpo que se desvia das fronteiras da pátria afirma formas particulares de presença e de futuro.
A comunidade é convidada a acompanhar a defesa desse rito de passagem, de luta e de afirmação das nações originárias.
Partindo da experiência pessoal da autora em sua própria retomada étnica como mulher guarani, o trabalho utiliza uma metodologia que dialoga com epistemologias indígenas. São analisadas obras dos artistas Juão Nyn e Gustavo Caboco, das artistas do livro Caixa de Dramaturgias Indígenas e produções desenvolvidas no território dos Borum-Kren, povo originário da região de Ouro Preto. A dissertação articula teoria crítica, memória e política, compreendendo a cena como campo de disputa e invenção de mundos, onde o corpo que se desvia das fronteiras da pátria afirma formas particulares de presença e de futuro.
A comunidade é convidada a acompanhar a defesa desse rito de passagem, de luta e de afirmação das nações originárias.
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